20 . صفحه 20

پانزدهم دی :

هانیه :

چقدر این تسلیم بودن جای فکر داره.  گاهی حس می کنم فقط تسلیمم اما قلبا یا از چیزی می ترسم یا اندوهگین میشم. اجازه بدین نقل قول جالبی از یه کتاب بگم که بی ربط نیست.
"وقتی می گوییم لا اله الا الله باید خدایان دروغین را کنار بگذاریم. هر چه دل انسان را برباید خدای اوست ...."
 من حس می کنم تو زندکی ام هرجا استرس و ترس یه چیزی داشتم. از نبودن یا نداشتن ها ناراحت شدم. همه شون یه غم و ترس عاریتی بوده. واقعی نیست. همشون به نوعی برام خیلی مهم بودن، جقدر سخته واقعی تسلیم بودن. و عملی کردنش ؟؟؟؟ نمیدونم شاید بهترین کار همینه که همنوا بشیم با ابراهیم (ع) " ربنا و اجعلنا مسلمین ...."
 یه جای دیگه هم شنیدم که می گفت ما ادما برای اینکه حقیقت واقعی را درک کنیم باید سکوت کنیم. یه سکوت درونی. به جدل های ذهنمون الکی پاسخ ندیم. تمومی ندارند... یه کم از درون سکوت کنیم هم از درون هم از بیرون. (حقیقتا برا من یه کم سخته بدونم کجا باید سکوت کنم. مثلا همین پست گذاشتن های اینجا... ) نمی دونم !؟ اما خوشحالم که یه تبادل نظر و واگویه های عرفانی برا بکارگیری کتابی که خودشو هدایت گر انسانهای حقیقت جو معرفی کرده، وجود داره. ممنونم دوستان از پست های اموزنده تون
 یه نکته جالب دیگه هم به ذهنم رسید برا اون ازمایشاتی که دیروز داشتیم
 اینجا ما تقریبن هر هفته تمرین داریم و هر کدومش نمره داره. و اگه کم بذاریم یه جورایی از نمره نهایی مون کم میشه. البته با توجه به تعداد زیادشون اگه یکیو تحویل ندیم یه کم تاثیر داره اما تاثیر داره. و اگه یه کم غافل بشیم دیگه بدجوری اثر میکنه و نهایتا یه مقدار زیادی را از دست میدیم و جای جبران هم نیست.  

درسته خدا بخشنده است. رحیمه. مهربون و گله. اما جای جبران نیست. کم بذارم از نمره نهایی ای بالاخره کم میشه هرچند کم اما اثر میذاره.
برا همین شاید بشه گفت همه ازمایشاش مهمه. اما یه تفاوتی هست.

من همیشه بعد از هر تمرینم از استادم نمره میگیرم یه جورایی حدس میشه زد اخر ترم چکاره ام اما فیدبک از خدا گرفتن کجاست؟ کاش همین وسطاش بهمون می گفت ...

 

نفیسه :

 

127.خانه کعبه پیش از ابراهیم حتی از زمان حضرت آدم بر پا شده بود سپس در طوفان نوح فرو ریخت وبعد به دست ابراهیم وفرزندش اسماعیل تجدید بنا گردید .یعنی شالوده های خانه کعبه وجود داشته وابراهیم واسماعیل پایه ها رابالا بردند.
 128،129.در این ایات ابراهیم وفرزندش اسماعیل پنج تقاضای مهم از خداوند دارند شاید بتوان گفت مهمترین قسمت دعا تسلیم بودن است واینکه پرستش وعبادت هم شیوه ای دارد تا بتوان انگونه که شایسته مقام ربوبیت است حق عبادت رابه جا اوریم که فکر میکنم منظور نماز باشد.در مورد پنجمین تقاضای انها میتوان گفت که رهبران ومربیان انسان باید از نوع خود او باشند با همان صفات وغرایز تابتوانند از نظر جنبه های علمی سر مشقهای شایسته ای باشند  در غیر اینصورت نه انهامیتواننددردها، نیازهاومشکلات و...انسانها رادرک کنند نه انسانها میتوانند از انها سرمشق بگیرنند.
 130.ایا این سفاهت نیست که انسان ایینی راکه هم اخرت در ان است وهم دنیا رها کرده وبه سراغ برنامه هایی برود که دشمن خرد ومخالف فطرت وتباه کننده دین ودنیاست؟
 131.این ایه به یکی دیگر از ویژگیهای برگزیده ابراهیم خلیل الله که در واقع ریشه بقیه صفات اوست اشاره داردکه ان همان تسلیم شدن در برابر خداوند است.
132.وصیت وسفارش نمونه ی ابراهیم ویعقوب به فرزندان خود در واپسین لحظات عمرشان توصیه به ایین پاک توحیدی ونیز ایمان وتسلیم ان بودن است .
 133.اعتقاد جمعی از یهود این بود که یعقوب به هنگام مرگ خود فرزندان خویش را به دینی که هم اکنون یهود به ان معتقدند (با تمام تحریفهایش)توصیه کرد خداوند در رد اعتقاد انهااین ایه را نازل فرمود.
 134.یهود بسیار روی مساله نیاکان وافتخاراتشان و عظمت انها در پیشگاه خداوند تکیه میکردنند در واقع این ایه میگوید به جای اینکه تمام هدف خود را صرف تحقیق و مباهات وافتخار نسبت به نیاکان خود کنید در اصلاح عقیده وعمل خویش بکوشید چون عمل هر کس مربوط به خودش است.
دوستان فردا خونه ما فراموش نشه.شماره راضیه خانم وخانم حسینی از گوشیم پاک شده به اونا وهمینطور سهیلا خانم لطفا خبر بدین وهر کس دیگه که از قلم افتاده .منتظرتونیم.کاش میشد پذیرای هانیه جان وپریا خانم هم میبودیم.

 

اعظم :

 

در مورد تسلیم بودن واقعا همینه که نوشتی
خیلی سخته
خیلی
همیشه یاد داستان خضر و موسی میفتم
ولی خب یه حایی باید برسه به اینکه نباید در مقابل خدلوند شاخ و شونه بکشه به خصوص در مرحله امر و نهی خداوند
یا ایهاالانسان ما غرک بربک الکریم
به قول حافظ
در کارخانه ای که ره علم و فصل نیست
فهم ضعیف رای فضولی چرا کند
 در مورد سکوت من خیلی وقتها بهش فکر می کنم
نظر جدی خودمه که دنیای کنونی ما روز به روز بیشتر به این سمت میره که خلوت رو از آدم بگیره
یه نگاهی به تکنولوژی های حدید به خصوص ور حیطه ارتباطات نگاه کنیم
پیشرفتهایی که در زمینه گوشیهای همراه پیش اومده
: گستره شبکه های مجازی و جذابیتهای زیادش
 حتی خلوت قبل خواب رو از آدم گرفته
گوشی در بغل میخوابیم
 مجال فکر کردن و نشخوار کردن کل داده هایی که در روز گرفتیم رو نداریم
 سرمون شلوغه بیش از اندازه
حتی سخنرانهای ما روزی شونصد جا سخنرانی میکنن
همش میخوان رو دیگران تاثیر بذارن
کمیت به شدت جای کیفیت رو گرفته
خلاصه حرف در موردش زیاددارم
اما راهکار خودم این بوده که حداقل از این ابزار در "یک جهت " استفاده کنم
یعنی تموم مطالعات و شنیدنیها و دیدنیها رو متمرکز کنم روی یه موضوع
و اون الان قرانه
 یعنی فکر کردم و دیدم خیلی ضرورت داره
 البته من تقریبا چندسالی هستش که هی دارم شاخ و برگهای فضول ذهنم رو کم میکنم
همه رو اورده بودم تو مبحث خوسازی و واقعا ثمرات خوبی بدام داشته
ولی این اواخر فهمیدم قرآن موضوعی هستش که خیلی بنیادیه
و اگه قرار باشه تو فرصت کوتاه عمر بدای چیزی وقت بداره
قرآن در اولویته
 به قول حافظ
نصلحت دید من آن است که یاران همه کار
بگزارند و خم طره یاری گیرند
آزمون و خطا مبکنیم بسیار در مسیر عمر
خداوند خودش دستگیرمون باشه و هدایتمون کنه که به بطالت نگذرونیم
کل مراوده شبکه اجتماعی من همین گروه معرفته و تک و توک جایی پست میذارم مگر من باب احوالپرسی
اهدنا الصراط المستقیم

یه چیز دیگه اینکه همیشه نوشتن عزم منو در انجام کارها بیشتر میکنه
اینکه می نویسم بهم انرژی ادامه مبده
و ار نیروی جمع هم استفاده میکنم بدای تداومی که همبشه درش لنگ میزنم

بدالله مع الجماعه

وحیده :

 ایه 129: یکى دیگر از دعاهاى حضرت ابراهیم  این بود که خدایا پس از من هم پیامبرى  بفرست که مردم را اموزش و تزکیه دهد..
 (یعلمهم)اول امده و بعد( یزکیهم) امده  ؛علم و دانش زمانى نتیجه مى دهد و برایمان سودمند است که همراه با تزکیه و تقوا باشد.
اگر علم ما همراه با حکمت وبینش و بصیرت و شعور کافى نباشه نه به درد خودمان مى خورد نه دیگران.
ایه 132:خیلى باید حواسمان به سلامت عقیده و  ایمان فرزندان و نسلمان باشیم,,
در وصیتهامون تنها به مسایل مادى فرزندانمان نپردازیم بلکه به اینده دینى انها هم توجه داشته باشیم ,,که این خود  بهترین عاقبت به خیرى است.
**خدایا به حق محمد(ص) و آل محمد به ما و نسل ما حسن عاقبت عنایت فرما.. (heart)
ایه 133:  ( ام کنتم شهداء) یعنى سخن باید بر اساس علم و آگاهى باشد,
نکته اى که در این ایه و ایه قبل مهمه اینکه به سابقه هامون نباید مغرور شویم ,,بى دینى حتى بچه هاى پیغمبر را هم تهدید مى کنه و پیامبر خدا هم نسبت به دین بچه هاش دغدغه داره..(purple_heart)
دعاى امام سجاى علیه السلام :

خدایا هنگامى که مدت روزهاى عمرمان سپرى شود و رشته زندگى مان بگسلد ودعوت تو ما را احضار کند ,,چنان مقدر فرما ،که آنچه نویسندگان اعمال ما مى شمارند، توبه اى باشد مقبول درگاه تو تا پس از آن ، ما را بر گناهى که مرتکب شده ایم وبه معصیتى که انجام داده ایم ,,مواخذه و بازخواست نفرمایی.
امین یا اله العاصین......

 

درسهای من از این ایات :
تسلیم بودن در برابر خداوند مقام و مرتبه بلندیه که حتی پیامبر بزرگ خداوند برای اینگونه بودن دعا می کنه
برای تسلیم و بندگی و خوب بودن خودمون و فرزندانمون خیلی دعا کینم (نسلمون حتی نه فقط فرزندانمون )
ک3. ار خوبی که می کنیم برای قبولیش دعا کنیم .
آدم عاقل حتما در مقام تسلیم و بندگی خداوند است و این نادونی و جهالت ادمه که راهی جز راه بندگی انتخاب می کنه (الا من سفه نفسه )
بنی اسراییل همه از نسل یعقوب هستن ، آیات صفحات پیش زیاد از کفرو بهانه جوییشون گفته شد ... اینها ادعا می کردن که یعقوب سلام الله علیه در هنگام مرگ وصیت کرده که به دین دیگری باشند ، خداوند در این آیات این ادعا رو باطل می کنه
هر کسی مسئول کار خودشه (لها ما کسبت و لکم ما کسبتم )
 یه نکته جالبی هستش که همیشه در تمام قرآن تزکیه مقدم بر تعلیم کتاب و حکمت هستش (وقتی سخن از جانب خداست ) در اینجا از زبان حضرت ابراهیم دعایی که شده تعلیم بر تزکیه مقدم شده است

 اینها جا موند :
 برای عاقبت به خیریمون دعا کینم (ولا تموتون الا ... )
این نکته هم جاموند
9. نه تنها برای تسلیم بودنمون دعا کنیم بلکه ار خداوند بخوایم راه و رسمش هم بهمون یاد بده (ارنا مناسکنا)که در جهل و تاریکی گام بر نداریم به گمان و پندار خودمون