13 . صفحه 13

هشتم دی :

وحیده :

در ایه 84: از پیمانى صحبت شده که خداوند در مورد احترام به خون مردم از بنى اسراییل گرفته.
اسلام راجب حق سفارش هاى بسیارى کرده به طوریکه علاوه بر انسان ,این حق و خقوق براى حیوانات نیز بیان شده
مثلا همین حق حیات.

در نهج البلاغه .به مراتب حضرت على به اجراى حقوق حىوانات سفارش کرده( اجراى عدالت را براى حیوانات بیان فرموده .ودر جاىی دیگر فرموده حیوانات را در رفاه بگزارید...

و افسوس که ما به راحتى به حقوق انسان ها تجاوز مى کنىم...

در روایتى از امام صادق (ع) امده که این ایه درباره امام حسین علیه السلام نازل شده است.....
السلام علیک یا ابا عبدا.....

 

 86)- این آیه در حقیقت انگیزه اصلى این اعمال ضدّ و نقیض را بیان کرده مى‏گوید: «آنها کسانى هستند که زندگى دنیا را به قیمت از دست دادن آخرت خریدارى کردند» (أُولئِکَ الَّذِینَ اشْتَرَوُا.

روح القدس چیست؟
مفسران در باره روح القدس، تفسیرهاى گوناگونى دارند:
1- برخى گفته‏اند منظور جبرئیل است، بنابراین معنى آیه فوق چنین خواهد بود «خداوند عیسى را به وسیله جبرئیل کمک و تأیید کرد».
اما جبرئیل را روح القدس مى‏گویند به خاطر این که جنبه روحانیّت در فرشتگان مسأله روشنى است و اطلاق کلمه «روح» بر آنها کاملا صحیح است، و اضافه کردن آن به «القدس» اشاره به پاکى و قداست فوق العاده این فرشته است.
2- بعضى دیگر معتقدند «روح القدس» همان نیروى غیبى است که عیسى علیه السّلام را تأیید مى‏کرد، و با همان نیروى مرموز الهى مردگان را به فرمان خدا زنده مى‏نمود.

آیه 88 بیانگر این واقعیّت است که انسان بر اثر پیروى از هوسهاى سرکش آن چنان از درگاه خدا رانده مى‏شود و بر قلب او پرده‏ها مى‏افتد که حقیقت کمتر به آن راه مى‏یابد.(fire)
دلهاى بى‏خبر و مستور!

 

اعظم :

 تو آیه 85 کلمه " عدوان " یعنی نه فقط کسایی که گناهان رو انجام دادن بلکه اونایی که یاری هم کردن اونها هم در عذاب یکسانند ...این نکته قابل توجه ما هم هست که مبادا با زبان و عمل یاریگر آدمایی باشیم که گناه میکنن یا ظلم میکنن در حق دیگران

 گاهی سکوت ما ... سر تکون دادن ما ... یا تحسینهای ضمنی ما یاری کردن دیگران هست بر گناه

 تو همین آیه : جمله " افتومنون ببعض الکتاب و یکفرون بعض " باز هم نکته ای هستش برای ما ... که هر وقت دلمون خواست و آیات متمایل به دل ما بود ازشئن تبعیت کنن و اونجایی که به ضررمون هستش یا به مذاقمون خوش نمیاد بی خیال آیات بشیم ... رسوایی در دنیا " خزی فی الحیاة ادنیا " و عذاب آخرت در انتظار ما هست با این عمل

 در واقع ایمان واقعی وقتی هستش که وقتی آیات با دلمون سازگار نیست بهشون عمل کنیم و هنری نیست وقتی خودمون چیزی رو مایلیم اون رو انجام بدیم

تو آیه 87 هم همین نکته لحاظ شده " لا تهوی انفسکم استکبرتم ..." هر پیامبری پیامی اورد که مخالف میل و هوای شما بود تکبر ورزیدید (عده ای رو تکذیب و عده ای رو کشتین ) یعنی آدم گاهی برای اثبات هوای نفسش و مخالفت با آیات بعد استکبار تا مرحله تکذیب و کشتن پیامبران هم پیش میره
 خلاصه نکته مهمی هستش این مساله

آیه 88 هم الان هم رواج داره در مقابل استدلالهای به حق دیگران در دین اونجایی که مخالف میلمون هست (ولی واقعا می دونیم درسته ولی نمیخوایم فبول کنیم )می گیم

 بابا ما از حرفهای تو هیچی نمی فهمیم (قلوبنا غلف ) ...و بعد فکر می کنیم دیگه خیالمون راحت شده

در صورتی این کفری هست پنهان در وجود ما ....

 فقط عده معدودی واقعا ایمان آوردند

خدایا ما را از زمره مومنین واقعی قرار بده و لحظه لحظه عمرمون رو بودن در صراط مستقیم قرار بده

 

طیبه :

 این آیه 85 خیلی خیلی تعمق داره

چیزی برا خودمون و دورو برمون زیاد دیده میشه

 نماز و دوست داریم میخونیم ولی غیبت رو بی خیالیم  برا حجاب فلسفه می خوایم در عینی که فلسفه سختی نداره   باز حجاب داریم اما شوهر بدون هماهنگی  خانم نباید از پدر و مادر سر بزنه تازه اگه خوب باشه   وای به حال کسانی کا باعث قطع این رابطه هم  میشن  حال داشته باشیم کا رخیر میکنیم حالش نباشه  دنیا باید برا ما تعطیل شه  اوه  اوه خیلی زیاد  این قبیل انتخابا ...........................................................................
خدایا چقدر من بدم  میشه  این همه بدی رو به خوبی تبدیل کنی

 از امام صادق(ع) روایت شده که فرموده اند:کفر در کتاب خدا بر پنج قسم است ... و قسم چهارم از کفر، ترک اوامر خداست و این سخن خداى عز و جل است که مى فرماید: «أفتؤمنون ببعض الکتاب و تکفرون ببعض فما جزاء من یفعل ذلک منکم» پس خداوند آنان را به خاطر ترک نمودن اوامر الهى کافر دانسته و به آنان نسبت ایمان داده است، اگر چه ایمان مورد قبول نیست و براى آنان نزد خداوند سودى ندارد ...».

الان احساس میکنم اون طور که باید قران بخونم و عمل کنم نبوده  مثل یه چیزی که بی رمق میگیری  تو دست این کتاب  این طوری گرفتم  معنی ایه 63 همین رو میگهو طور را بالاى سر شما قرار دادیم» (وَ رَفَعْنا فَوْقَکُمُ الطُّورَ).

«و گفتیم آنچه را از آیات الهى به شما داده‏ایم با قدرت و قوت بگیرید» (خُذُوا ما آتَیْناکُمْ بِقُوَّةٍ).

«و آنچه را در آن است دقیقا به خاطر داشته باشید (و به آن عمل کنید) تا پرهیزکار شوید» (وَ اذْکُرُوا ما فِیهِ لَعَلَّکُمْ تَتَّقُونَ).
در مورد این با  قدرت و قوت گرفتن ایات خدا مطلبی داشتین بزارین ممنونم

اعظم :

طیبه جان به نکته دقیقی اشاره کردی
این قضیه سهل و سبک شمردن کلام خدا خیلی مهمه
این همه روزانه جمله رد وبدل می کنیم :
میگیم به قول فلانی
یا می نویسیم این جمله از دکتر فلانی
استاد بهمانی
ویلیام فلان
آنتونی بهمان
......
اونوقت اینقدر از ایات خدا نمی دونیم
بدونیم هم استفاده نمی کنیم قولی و عملی که بگیم
این جمله از "خداوند"
خداییش تو این عالم چی مهمتر از همین قران که بهش چنگ بزنیم و ازش هدایت بگیریم
 وقتی ملاصدرا آخر عمرش میگه کاش عمرم رو صرف قرآن کرده بودم
با اصلا خود علامه طباطبایی که 20 جلد تفسیرالمیزان نوشتن حسرت میخورن بر اینکه کاش بیشتر وقت میذاشتن
ما باید چی بگیم
بسیار به مطالعه کتب حکما پرداختم تاآنجا که گمان کردم کسی هستم ولی همینکه کمی بصیرتم باز شد خودم را از علوم واقعی خالی دیدم. درآخر عمر به فکر رفتم که به سراغ تدبر در قرآن وروایات محمد وآل محمد بروم.

یقین کردم که کارم بی اساس بوده زیرا در طول عمر به جای نور درسایه ایستاده بودم.ازغصه جانم آتش گرفت وقلبم شعله کشید تا رحمت الهی دستم را گرفت و مرا با اسرار قرآن آشنا کرد و شروع به تفسیر وتدبر در قرآن کردم،در خانه وحی راکوبیدم،درها باز شد و پرده ها کنار رفت ودیدم فرشتگان به من می گویند ((سلام علیکم طبتم فادخلوها خالدین)).

 تفسیر ملاصدرا،مقدمه سوره واقعه_ تفسیرنورج8ص247