صفحه 1و 2

بیست و هفتم آذر :

 

طیبه :

خیلی جالب برام قران در ایه های اول سوره بقره مومنین را کسانی مداند که به غیب ایمان دارند این غیب خیلی تفسیر داره

 

ولایت  حضرت علی میتونه جز و این غیب ها باشه به نوعی خیلی کسان هستند که می پرسن چرا از حضرت علی و زهرا مستقیم در قران سخن نگفته

اولین نشانه مومن در قران که این همه  مشخصه  در کل سوره ها برای او ذکر کرده ایمان به غیب

برام  تو این شروع خیلی جالب  که راجع به غیبی که قران میگه  تحقیق کنیم

 

اعظم :

ایمان به غیب یکی آز هفت مولفه های ایمانه

 

 ایمان به غیب ریشه اینکه هر چیزی فقط در حیطه تجربه در بیاد قابل باور هستش رو میزنه 

 در واقع اشکال علومی که پایه گذارش غربه تو این مورده

 

مباحث مربوط به غیب در شرق بیشتر طالب داره

حتما هم اسلامی نیست البنه توش انحراف هم هست
مثل جادو و جنبل و علوم غریبه
ولی خواستگاهش اصولا شرق هستش

گستره غیب خیلی وسیعه
خود خدا ملایکه روح و ... هم در این قسمت لحاظ میشه چون به تجریه در نمیاد

و حواس ما اونا رو درک نمیکنه

این هم یه داستان در مورد هدی للمتقین که البته برای بعضی دوستان تعریف کردم
http://sharifblog.blogfa.com/post-72.aspx

 

وحیده :

مصادیق غیب:

1)خداوند 2)وحی 3) قیامت 4) فرشتگان 5) حضرت مهدی (عج) 6) معجره... ..

 

چه کسانی علم غیب دارند؟ آیات قرآنی در این باره 2 دسته اند :

1) آیاتی که فقط غیب را متعلق به خدا می دانند (نفی علم غیب برای دیگران) از جمله

آیه 65 سوره نمل : (( قل لا یعلم من فی السموات و الارض الغیب الا الله ))

بگو کسانی که در آسمانها و زمین هستند غیب نمی دانند مگر خداوند....

2)آیاتی که غیب را برای پیامبران و برگزیدگان اثبات می کنند.

آیه 26و 27 سوره جن: ((عالم الغیب فلا یظهر علی غیبه احداً الا من ارتضی من رسول ))

خداداننده ی غیب است و غیبش را بر هیچ کس آشکار نمی سازد مگر آنکس که از رسولان برگزیده است .

 

منظور آیات این است که علم ذاتی فقط مخصوص خداست ولی علم عرضی را انبیا ء و ائمه هم می دانند ..