55 . صفحه 55

 

بیستم بهمن :

 

نفیسه :

38.سالهای درازی از عمر زکریا وهمسرش گذشته بود واز نظر معیارهای طبیعی بسیار بعید به نظر می رسید که صاحب فرزند شود با ایمان به قدرت پروردگار ومشاهده وجود میوه های تازه در غیر فصل،قلب اولبریز از امید گشت که شاید در فصل پیری ،میوه فرزند بر شاخسار وجودش اشکار شود به همین دلیل هنگامی که مشغول نیایش بود از خداوند تقاضای فرزند کرد.

39.هنگامی که در محراب ایستاده بود ومشغول نیایش بود ،فرشتگان وی را صدا زدند که خداوند تو را به یحیی بشارت میدهد که کلمه خدا (حضرت عیسی)راتصدیق میکند، اقا ورهبر خواهد بود،از هوی وهوس برکنار وپیامبری از صالحان است.خداوند اجابت دعای او رابه وسیله فرشتگان خبر دادوپنج صفت از اوصاف این فرزند پاکیزه رابیان داشت.

40.زکریا از شنیدن این بشارت غرق شادی وسرور شد ودر عین حال نتوانست شگفتی خود رااز چنین موضوعی پنهان کند و سوال کرد چگونه با این شرایط فرزندی خواهم داشت .پاسخ امد:خداوند هر کاری که بخواهد انجام میدهد .با این پاسخ کوتاه که تکیه بر نفوذ اراده ومشیت الهی داشت زکریا قانع شد.

41.زکریا تقاضایی نشانه ای بر این بشارت میکند تا قلبش مالامال ازاطمینان شود .خداوند این نشانه را قرار داد که زکریا سه روز با ایما واشاره سخن میگوید وزبان او بدون هیچ عیب وعلت برای گفتگو با مردم از کار می افتد .در حالیکه به ذکر خدا مترنم بود.خدایی که میتواند زبان بسته را به هنگام ذکرش بگشاید ،قادر است از رحم عقیم وبسته فرزندی با ایمان که مظهر یاد پروردگار باشد به وجود اورد.

42.فرشتگان به مریم بشارت دادند که خداوند تورابرگزیده وپاک ساخته وبرتمام زنان جهان برتری داده است .این برگزیدگی وبرتری مریم برتمام زنان عالم نبود جز در سایه تقوا وپرهیزگاری.اری او برگزیده شده تا پیامبری همچون عیسای مسیح به دنیا اورد.

43.این ایه سخن از خطاب دیگری از فرشتگان به مریم است که اورا به شکرانه این نعمتهای بزرگ دعوت به سجده ورکوع در برابرخداوند میکنند.

44.این داستانها به صورت صحیح وخالی از هر گونه خرافه در هیچیک از کتب پیشین که تحریف یافته است وجود ندارد وسند ان تنها وحی اسمانی قران است.ازاین ایه وایاتی که در سوره صافات درباره یونس امده استفاده میشود که برای مشکل ویا در هنگام مشاجره ونزاع وهنگامی که کاربه بن بست میرسد و هیچ راهی برای پایان دادن به نزاع دیده نمیشود میتوان از قرعه استمداد جست.

45.از این ایه به بعد به بخش دیگری از زندگی مریم که جریان تولد فرزندش حضرت مسیح(ع)است ،میپردازد.فرشتگان گفتند :ای مریم خداوند تو را به کلمه ای (وجود و عظمتی)ازسوی خودش بشارت میدهد که نامش عیسی است که در این جهان وجهان دیگر ابرومند وبا شخصیت واز مقربان خواهد بود.

 

اعظم :

با توجه به اینکه آیات این صفحه از ترجمه بسیار روان و قابل فهمه و تفسیرهای خوبی که نفیسه جان همیشه زحمتش رو می کشه مطالب صفحه رو واضح تر کرده من تفسیری نمی ذارم فقط چند تا نکته برای من جالب بوده که عنوانش میکنم اینکه چقدر برداشت من درست باشه هم خداوند عالمه


یه نکته اینکه مهم برکت زندگی هستش ، خیلی از پیامبرها در پیری فرزند اوردن ، اونم یکی یا دوتا مثل حضرت زکریا که یحیی فرزندش بود و حضرت ابراهیم که حق و یعقوب رو در سن پیری خداوند بهشون عطا کرد یا عمران که حضرت مریم رو خداوند بهش عطا کرد
فرزند پاک و صالح که ذریه ای طیب و پاک ازش به وجود میاد ، خیلی مهمه
کیفیت از کمیت بهتره

فرزند مایه امتحان خیلی ها بوده داشتن و نداشتنش ، دیر اومدن و زود اومدنش و کم بودن و زیاد بودنش و الی آخر

تو آیه 38 و آیه 36 دعای مادر حضرت مریم و حضرت زکریا برای "ذریه"(سکه همون نسل هستش )پاک و طیب بود
چه خوبه وقتی آدم برای فرزند صالح داشتن دعا می کنه برای یک نسل پاک داشتن دعا کنه
(نوه ها و نتیجه ها و .... )

معمولا پیامبرها از خداوند نشونه می خواستند ما هم در حد و اندازه خودمون میتونیم خواتار نشونه باشیم و اگه واقعا طالب باشیم خداوند نشونه بهمون نشون میده

زن می تونه به مقام های عالی معنوی برسه در سایه ایمان و پرهیزکاری

یه کلمه ای هم که تو آیه 39 من بهش تا حالا دقت نکرده بودم صفت "حصور" برای حضرت یحیی بود که به معنی خویشتن داری کامل در زمینه شهوت جنسی هستش ... (حضرت مریم دخترخاله حضرت یحیی بودن )