48 . صفحه 48
سیزدهم بهمن :
هانیه :
این
ص فقط یک ایه داشت! و پیامش برای من این بود که در این حق الناس خیلی باید
حواسم باشه این طور که خدا راجع به مال سفت و محکم سندی می گه، در مورد
آبرو و حیثت و .... ببین چی می گه!!! همه مون می توانیم درک کنیم اگه یک
بخش از مالمون بره شاید خیلی آزاردهنده نباشه که آبرومون بره! خدایا واقعا
پناه می برم به تو از تمام کارهایی که نباید می کردم و کردم و امیدوارم در
ادامه مسیر بیشتر هوامونو داشته باشی!
داره
بهمون تعلیم می ده، مرسی خدای مهربون و باز همون پیام همیشگی ازخدا بترسین
و تقوا پیشه کنید و خدا آگاه است از همه چی {اینجا این صفت را درک کردم!
چرا اورده ... اما منتظر پیام های قشنگ شما هستم.}
وحیده :
ایه 282: بزرگترین ایه قران این ایه است.درباره ى مسایل حقوقى و نحوه ى تنظیم اسناد تجارى مى باشد.
این ایه دقت نظر اسلام و جامعیت ان را بیان مى کند..
**(تداینتم)؛ شامل هر گونه معامله ى غیر نقدى ,وام,خرید,.......
هر معامله اى نیاز به کاتب و شاهد دارد,
,(فاکتبوه)؛ براى حفظ اعتماد و خوش بینى به همدیگر و ارامش روحى طرفین و جلوگیرى از فراموشى,انکار و سوءظن......نوشتن لازم است....
و براى اطمینان از عدم دخل و تصرف احتمالى طرفین ,شاهد لازم است...
در
زمانى که در تمام جزیره العرب به گفته ى مورخان هفده با سواد بیشتر نبود
,این همه سخن از نوشتن نشانه ى توجه اسلام به حفظ حقوق است ....
** نویسنده ى اسناد باید در نوشتن عدالت داشته باشد و خدا را در نظر بگیرد و تمام خصوصیات بدهى را بنویسد...
** باید متن قرارداد را بدهکار بگوید تا کاتب بنویسد..
** طورى قانون تدوین شود که حق کسى ضایع نشود...
**
سفیهان و ناتوانان باید در مناسبتهاى اجتماعى ولى و سرپرستى داشته
باشند,توجه به حقوق طبقه ى محروم و اقشار ضعیف جامعه باید صورت بگیرد و
مورد توجه همه باشد...
اگر
شاهد زن بود باید دو تا زن باشند ,این کار یا به خاطر روحیه ى ظریف و
عاطفى زن است ,یا به خاطر اینکه زن در بازار و اقتصاد ,حضور فعالى
ندارد,اشنایى او با معاملات کمتر است.
** اگر شما را به عنوان شاهد دعوت کردند ,خوددارى نکنید,,
** (ذلکم اقسط عند الله ) اگر فایده و اسرار احکام براى مردم گفته شود ,پذیرفتن ان اسان تر مى شود.
** کاتب و شاهد ,مرزبان حقوق مردم هستند ,شکستن مرزها فسق است ..(فانه فسوق)
**
خدا نیاز هاى مادى و معنوى مارا مى داند و بر اساس ان برایمان احکام و
قوانینى بیام مى کند و این به نفع خود ماست پس از خدا پروا کنیم .....
...
اعظم :
همونطور
که در مورد آیه های انفاق گفتم بحث پول و مادیات از اونجایی که شدیدا با
حس مالکیت آدم پیوند داره خیلی مهم و حیاتی هستش ... چه بسا دوستیها و
خویشیهایی که سر همین موضوع به هم خورده و از هم پاشیده ... واسه همین
خداوند در مورد این موضوع چه انفاقش ، چه صدقه اش ، چه رباش و در اینجا
قرضش موضوع رو شرح و بسط داده ... برما واجبه رو این موضوعها دقت بیشتری
بکنیم چون شدیدا با حق الناس در ارتباطه ...
آیه
282 : در این آیه 18 نکته مربوط به قرض و وام بیان شده با توضیحات کافی
... معنی آیه واضح و روشنه و لازم نیست که تو تفسیر هم در موردش بنویسیم
...
چیزی که من شخصا نمی دونستم این بود که :
بدهکار باید متن قرارداد رو املا کنه (لازم نیست خودش بنویسه ولی باید اون بگه کس دیگه بنویسه نه طلبکار )
در این املا کردن خدا رو نظر بگیره و چیزی رو فروگذار نکنه
بدهی های کوچیک هم نوشته بشه چون گاهی همونها باعث دردسره
در معاملات نقدی اگر چه تنظیم سند لازم نیست ولی شاهد لازمه
در
آخر تقوای الهی رعایت کنیم که خداوند اونجه لازم بوده برای زندگی ما
برامون تبیین کرده و تعلیم داده ... عبارت "خداوند به شما تعلیم می دهد "
بعد از "تقوا بورزید" می فهماند که تقوی اثر عمیقی در دروشن بینی و فزونی
علم انسان دارد زیرا قلب صاف مانند ایینه حقایق رو منعکس می کنه
در مورد شهادت زن هم که وحیده جان توضیح دادن ... بحث عاطفه و رقت قلب در زن بسیار در قضاوت و تفسیرش از قضایا تاثیر گذاره
مریم :
در
مورد حضور دو شاهد زن یه جایی که یادم نیست کجا شنیدم اینکه میکن دوتا
شاهد زن بیارید برای اینه که تا میشه ازحضور زن در مراسمات حقوقی و اجتماعی
جلوگیری کنن.. چون پیدا کردن دوتا شاهد زن که ویژگی های مناسب رو داشته
باشن سختتره تا یکی! برای همین این شرط رو گذاشتن که فقط به ضرورت زن در
اجتماع حاضر بشه...که اونم به خاطر روحیه ی لطیف زن هست واینکه خدا میخواد
زنانگی رو دروجود زن به زیباترین شکلش نگه داره و ازاین روح لطیف فقط برای
همسر وفرزندانش استفاده کنه و مطمینا در این صورته که میتونه بااین لطافت
زندگی خانوادگیش رو شیرین کنه
نفیسه :
282.این
ایه که بزرگترین ایه است 19 دستور مهم در مورد داد وستد مالی دارد:1.وقتی
بدهی مدت داری وجود دارد ان را مکتوب کنید.3و2.این قرار داد باید به وسیله
شخص سومی تنظیم گردد وان شخص عادل باشد. 4.کسی که قدرت نویسندگی دارد نباید
از نوشتن خودداری کند .5.کسی که بدهکار است باید املاء کند.6.بدهکار باید
تمام مطالب را املاءنماید وچیزی را از قلم نیندازد.7.اگر بدهکار نادان
،مجنون یا لال باشد باید ولی او املاء کند .8.ولی باید عدالت را رعایت
نماید.9.دو شاهد هم باید داشته باشید.10و11.دو شاهد باید دو مرد باشند یعنی
هم بالغ و هم مسلمان باشند12.اگر دو مرد نبودند،یک مرد ودو زن شهادت دهند
کفایت میکند.13.شهود عادل و مورد اعتماد و اطمینان باشند.14.اگر شهود دو
مرد باشند میتوانند هر کدام مستقلا شهادت دهند اما دو زن باید به اتفاق
یکدیگر اداء شهادت نمایند. 15.ادای شهادت به هنگام دعوت برای اینکار واجب
است.16.بدهی چه کم وچه زیاد باید نوشته شود.17.مگر اینکه دادوستد نقدی باشد
و جنس وقیمت در میان خود دست به دست کنید.18.در معادله ی نقدی اگر چه
تنظیم سند ونوشتن لازم نیست ولی گرفتن شاهد برای ان بهتر است.19.هیچگاه
نویسنده وشهود نباید مورد ضرر و ازار واذیت قرار گیرد.
